清明上河图里的824个人物,全都境外发行h股股票是有名有姓的

海莲 海莲 09月11日 22:09

来源:网络


全动态的清明上河图,瞬间把你带到古代去。《清明上河图》是北宋末年一幅百科全书式的画作,公认的千古名画第一巨作,无价之宝。


清明上河图里的824个人物,全都是有名有姓的

北宋张择端《清明上河图》局部


800多年来,后人对它做了N多研究,

甚至画中人物的衣冠服饰、小吃糕点、

店铺杂货都不放过,反复推敲琢磨。


但是研究者都忽视了一个重要的问题,

那就是画中的这824个人物本身。

这些人姓甚名谁?为什么出现在这幅画中?

他们都有什么出身来历?当时在做什么?

在画外又有什么样的命运?

800多年来没有人问这些问题。


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这个问题居然被一本

《清明上河图密码》的书石破天惊揭开,

全画824个人物,他们每个人都有名有姓,原地复活。


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《清明上河图》身世之谜

——张择端当时受宋徽宗指使,绘制《清明上河图》,

用以记录宋徽宗在汴梁城内布下的奇局。

喧闹的虹桥,一抬轿子徐徐穿过,

里面坐着的正是蔡京。

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而星罗密布般出现在虹桥四周的

卖饼郎、跑腿、挑炭夫等都是眼线和细作,

他们或由金国杀手伪装,或是高丽派来的卧底,

更有与北宋高官勾结的亡命之徒......

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作者冶文彪在《清明上河图密码》中,

徐徐展开这幅奇局,一经上市,

便引发了巨大轰动,作者冶文彪巨细无遗的考据,

绵密的逻辑推理,

震动了史学界和文学界引发读者大规模上瘾!

数百万读者沉迷其中难以自拔!

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《清明上河图》中

隐藏着宋徽宗布下的千古奇局,

祥和之中风雨欲来,贩夫走卒之间,

埋伏着决定历史走向的大人物,

一股股票跳空上杨诡异沉重的气氛,弥漫在汴河上下。


要解读这旷世奇局,全图“画眼”是才是破局关键。


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全画的最具戏剧性“画眼”,

在河中那只客船,是画家张择端埋下的线索,

从此着手,才可读懂全画真意。


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那只船正要穿过桥洞,

却没有放下桅杆,眼看就要撞到,

船上人才慌忙放倒桅杆。

看似一时疏忽,实则有意为之。


正由于这一危机,将桥头、

两岸数百人目光全都聚集到一处。


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船上正一片忙乱地降桅杆,

岸边也一片大呼小叫,岸上、桥上、

所有的人都朝那艘船涌去,汴河两岸,

左岸开食店的章七郎,

开客店的房敬、力夫刘石头,

右岸温家茶食店里端菜的使女雷珠娘,

守船的鲁膀子,看茶棚的严老儿,

似乎都被同一根绳子牵着,绳子一收,

他们就都朝虹桥中央跑去。


像是要奔赴一个等待已久的大事情。


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虹桥上一个中年胖子

望着河中高声叫唤,

他是开封府左军巡使顾震手下文吏万福,

他并不知道这只看似普通的客船,

将关系到大宋的生死存亡。

他也将跟随顾震一同卷进

一场幽深险恶的巨案之中。


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一个灰衣中年男子正骑着驴上桥,

他是京城鱼行的主管,名叫蒋卫,人称“蒋鱼头”。

他四处张望,急急寻找着一个人,

这个人引发了汴京经济危机。


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桥南头一个挑着担子的后生,名叫牛小五,

正要进城去卖乳酪和鱼,

却不知道有人将一件东西藏在了他的箩筐中,

这小小的物件将倾动大宋的江山。


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此时的北宋帝国,早已阴云密布,金国、辽国虎视眈眈,方腊又在南方造反,臣服多年的高丽国蠢蠢欲动,各方势力剑拔弩张,大军在各地集结。

细作、密探、杀手早已埋伏在汴京城内各处,化名魏迁的大辽间谍已经在茶馆里埋伏了两年,扮作商人的西夏间谍李胜正在另一只客船上焦急等侯消息,而高丽密使则混在人群中谋划一场阴谋。

此时此刻,所有的人都已经明白,一旦虹桥下方的大事发生,就是北宋帝国灭亡的大幕开启……


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《清明上河图》刚刚完成,金国大军已侵入汴京,杀人焚城,汴河上下大火三日不熄,北宋繁华一夕扫尽。


没过多久,图中824个人物已生死两隔,他们有的在当日即烟消云散,有的死于后来的战火,还有的活了下来,却也身不由己被卷入汹涌的历史波涛中。

冶文彪耗费多年心血创作《清明上河图密淘股啦股票网 码》一书,解读这幅千古名画。该系列已出版第4部,一部比一部精彩,引发网友疯狂追看,更被阿里影业签下几亿版权。


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《清明上河图》

号称中国的《蒙娜丽莎》,

其中很多细节是值得体味的。

01

盛世繁荣


先看这几张,不知各位能看出什么问题?


▼北宋大街上还有专门刮胡子的小铺。

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▼一个挑夫买了一个炊饼当午餐。

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武大郎卖的炊饼就是馒头。


▼这家脚店的招牌是立起来的,恐怕这是世界股票上涨异动指标上第一个直接侧立的招牌,能够吸引远处的客人。很像现代社会的招牌。

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什么是“十千”,其实是指酒,这就是酒馆。


▼三个脚夫在一个“饮子”前,买什么?是在买水,但不是一般的白开水。

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《东京梦华录州桥夜市》记载,卖的饮子中有“砂糖冰雪冷元子、生淹水木瓜、药木瓜、砂糖绿豆甘草冰雪凉水” 等,一般都含有两三味中药,不仅可口好喝,还有养生功效。


▼这家卖的是“香饮子”。饮料加的可不是香精,而是麝香。

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天然麝香呀!


知道现在的麝香什么价吗?八万元左右一克!


麝香有特殊的香气,稍微有苦味,可以制成香料。这是神经中枢的兴奋剂,还能镇痛,你可以想想这个茶的香味吧,喝了还能兴奋。即便现在人想喝,也喝不着了。因为天然麝香几乎就没有了。


▼这家“久住王员外家”,就是一个旅店,供客人住宿的。

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▼“赵太丞家”其实就是诊所兼药店了。招牌上写着“治酒所伤真方集香丸”,“大理中丸医肠胃冷”。

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这是一家专门治疗胃病的诊所。肠胃病可是一种富贵病,“治酒所伤”,在宋以前,粮食珍贵的,用粮酿的酒是“浪费”,普通百姓喝不起的,可见北宋人们的生活水平如何了.


▼这个店铺写着“解”。这个有点类似今天的银行,可以把“交子”(纸币)汇兑成硬通货。

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《清明上河图》中街道两边全是店铺,其中饭馆茶馆最多。


这些信息透出什么?


你想连刮个胡子都要找专业的,喝水都不喝白开水,普通老百姓还在街上吃饭,说明北宋的商品经济相当的发达,人们生活水平真是不错。


▼这个场景最有趣,一情侣正在买花,女子把手搭载情郎的肩上。过来几个轿夫,不约而同地都看“美女”,居然连方向都走偏了,美女也得意地笑了。好有现代社会的生活感。

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02

盛世的表面之下


再看这几个细节:


▼这是一家“孙羊正店”。这家店是经营什么的?

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细看一下:


▼“孙羊正店”挂着红栀子灯。

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《都城记胜》记载:“谓有娼妓在内,可以就欢,而于酒阁内暗藏卧床也。门首红栀子灯上,不以晴雨,必用箬盖之,以为记认”。


宋朝的酒店,门首通常都悬挂着红栀子灯。如果红栀子灯盖整天盖着灯罩,表示这家酒店还提供“特殊”的服务。


▼这个细节展示了一个官宦出游的场面。清明节到了,士大夫们就要出城踏青。前面五个开道的,两个牵马的,后面两个挑东西的。

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注意:这个人是骑马的!整个图中马不多,大多全是驴和牛。这个“马”相当于现在的名车“宝马”。


我们对比一下:


▼城门处三个乞丐,地上是个小孩子。看看旁边经过的出去春游的有钱人,丝毫没有怜悯的样子。

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有钱人只能骑驴,带两个仆人,与官宦形成鲜明落差。


▼这个很瘦的挑夫只能沮丧地在树荫底下休息,旁边就是个茶馆,他为什么不进去,不用解释。

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他后面是个算命摊子。这个细节很有寓意吧。


▼一头驴低头拼命地拉着车,后面两个人也非常费力。

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这与其他不同的五处特殊细节,表明当时贫富不均问题已经很严重了。


03

社会管理


这是城门旁边的税所。出入的商品都要上税,一个人很不满意地向收税的人喊话,好像觉得税太高了。

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▼这个亭子是“望火楼”,楼上专门有人查看火情,楼下是兵营。可是现在,楼上没有一个人,兵营改成茶馆。

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汴京是12世纪初世界最大的城市,人口已经上百万了,房屋多以砖木为主,汴京非常重视预防火灾,每个街坊都有座望火楼来观测火警。楼下驻扎“潜火兵”。


在图中,则是形同虚设。


▼这是兵营。几个士兵无所事事地坐在那里,百无聊赖,有的打着盹,最左边的士兵居然躺着睡觉。院子里的马吃饱了卧着。

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▼整个汴梁城门楼,城门没有一个士兵上岗执勤,只有收税的。

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此时,已经是宋徽宗的时代了,离北宋灭亡也不远了。或许,我们可以看出点原因了。


04

社会矛盾


▼整幅中心就是河与桥的交叉点。这桥上和桥下发生了什么?

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▼桥上,骑马的武官和坐轿的文官相遇,互不相让。仆人争吵起来。突出官场矛盾。

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交通混乱居然没有“城管',也没有“交警”,他们在打盹呢。社会管理无序和弱化可见一斑。


▼桥下,是一艘船就要撞到了桥的惊险情景。

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船头上的人紧张起来。船中央的船夫着急放在桅杆,一船夫用竹竿抵住桥身,避免相撞。岸上河桥上的人在旁边看着热闹。


所以,整幅画的主题就是两个关键词:矛盾和危机。


▼河面有很多的船,航道拥挤,如同陆路交通混乱。两艘民船就要相撞,一船夫赶忙用竹竿抵住另一船身,避免相撞。

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画中的人紧张的神态、动作倒画得很传神。


▼在郊外,一些私船停在岸边,有人把船上的粮食背进河边的饭馆和铺子。

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富人们开始屯粮,持住了城市的粮食市场,操控粮食价格。我们也就理解了宋徽宗时期,为什么粮价翻了十多倍。


这对农业社会来说是巨大的毒瘤,而政府却软弱无为。


最后,看看整图开始部分的神来之笔。


▼一队很长的官家踏春回来,前面的一匹马惊了,直接跑向了市集,后面三个农夫连忙去追赶马车。

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只可惜,画面失色受损,那批马只剩后半部分了。


▼市集的人扭头观望惊马,那头驴子也不安地跳了起来。

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▼一个老太太赶紧去拉路边的孙子,生怕孩子被马踏着。危险就在此时定格了。

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官马失惊,危机百姓。这样情节放在整图的一开始,当时社会矛盾不协调寓意一下成为主题。


以下部分作者:桔猪

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左边框里是旅店兼酒馆“十千脚店”的灯箱。晚上里面点起蜡烛,就能吸引客人。你看宋朝人就开始用灯箱了哦。旁边写着“美禄”,是不是有点熟悉。


有客人进店吃酒,把高头大马拴在外面,看马上的匹配,定是个有钱的主。说明这店的规格不低。马旁边有小二拿着饭碗去隔壁送外卖,店铺是提供外送服务的。


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这个图是上面“十千脚店”的内部。毫无疑问是个有景观包间的酒楼。时值春日,树木新绿,右边红框里的这位,小酒微醺,胳膊依着栏杆放空ing。

里面那几位,还围着那一桌酒菜推杯换盏呢。观景吃饭饮酒放空,有钱真好喂。左边小框里也有两位,在另一个包间小酌。


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有钱人饮酒放空,老百姓在桥上凭栏观鱼。前面红框里左边这几位依在桥栏杆上,百无聊赖,姿势生动。

后面红框里的三位白衣书生,想在桥上消消停停看鱼也没戏,被小乞丐缠住了,有一个不胜其烦,扭身给了一点小钱以求脱身,画面最右边,抱住大腿要钱呢。看来在大桥上,天桥上要钱乞讨抱大腿自古有之。


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在粮船码头,上方红圈里,一个监工向扛大包的背夫苦力发竹签子。这是自古流传下的计数取酬方式。背的越多,竹签子越多,每天结算的工资也越多。下方红圈里这位,不干活不说,还爬那勾着脚卖萌呢?!


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左边红圈里的两位。


“好久不见,走,喝两盅?!”


“走着⋯⋯”


右边红圈里,大概是哪个文艺老青年吧,已明显酒过三巡了,略微惆怅。


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心理活动:怎么又是丫的,神烦⋯⋯


带着书童的深衣人,看见有不愿意打招呼的人,拿宋代流行的“便面”挡脸,迅速走过。


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清明过后的三月底是三年一次考进士的日子。很多文人公子前来问命解字。说白了,仕途如何早知早解,一般先生也不会说不好的话。看看这门庭若市。


不知道这里写的“解”,是不是就是测字的意思。我只是猜测而已,文人嘛,会不会就是写个字,让先生解,类似于测字。因为测字作为一种民间方术,虽然很早就有了,但以它为职业,似乎也就是从宋代开始的。


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这边写着看命,决疑,说白了也是算命,可主顾就明显没刚才高端了,如果上面那是富二代,官二代,知识分子家庭子弟的话,这些就属于一些无产阶级劳动者。


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同样是算命,这个连门面也没有,只能走街串巷了。


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这应该是宋代最普通的小货船码头。码头前面是一条延伸的“美食”一条街?!

从后面两个方框能看出这些店铺门脸,内部并不高大上,也就是沙县小吃,四川美食,卤煮火烧,黄焖鸡米饭一类。主打好吃又大碗。没到正式的饭点,美食街上和店里都没什么人。


最前面框里能看出,码头上有背夫脚夫在运货。右边方框里一个脚夫光着膀子,正在摆弄腰里的衣服。好像是刚背完货,也有可能还没背货在做准备。


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进城投靠亲友的人,背着包袱,提着点心匣子,向一个大户人家的看门人问路ing。问路人抬头打量着大户人家的院门,心中估计啧啧赞叹。这人的背影,像不像现在电视剧里那种刚进城的穷小子?!


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卖香料和化妆品的奢侈品店。


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清明节期间,卖给逝者烧的纸人纸马的摊位。左边的井,用木头隔开,可供四个人打水,也防止打水人落井。最下面红框里这是玄奘穿越回来了吗?


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老孙家羊肉铺,老孙在里面玩命挥刀切肉,刀上好像还有血呢。肉铺外面说书的开练了。


听书的人姿态各异。左边框里这俩,勾肩搭背,姿势多妖娆。这个白袍人腿边有个孩子试图推开人群,打入内部。


右边框里,一位父亲拉着儿子买吃的。这对父子身后另一位父亲干脆把孩子扛在肩上。肩扛孩子旁边,另一对基友也勾肩搭背……


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这是茶馆,饭铺还是什么,我也不确定。看看红框里这两位的姿势,左边趴在桌子上献谗言,右边斜倚闲靠着似在思忖什么,多生动。


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城门内外。一队骆驼正外城外走。城墙根下,红框里的剃头匠正给客人修面。书里说城墙根下是个做剃头生意的好地方呢~


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这老哥俩家长里短。右边这位瓦刀脸好像在数落儿子媳妇的不是:“多长时间了,也不来家瞧瞧父母。”左边这位听的心不在焉,几次作揖想告辞离开,旁边的孩子也不停求抱抱,姿势表情多生动。


以下几个小细节,生动反映了城外船家的真实生活,吃喝拉撒基本都在船上了。


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自上往下看。最上面红圈里,一家人在穿上其乐融融。


中间红圈里,小桌子上摆着吃喝简餐,说明吃饭也是在这里。


最下方红圈,一位母亲和孩子推开窗子望向水面,下面就是流动的水。船越大,功能性越强,船上的人生活质量显然也更好。


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这老伙计估计年龄大了,觉多,也不怕着凉,趴在船头就睡着了?!但是姿势萌萌哒,像我家猫,嘻嘻。


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这边船上,一位宋代居家好男人正在生火做饭,看见火塘里的红光了吗?闻到饭香了吗?


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清明时节,有人在船上搭了个临时的小祭祀台。船上虽小,功能俱全。


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这条小船比较简陋,日子也就只能凑合过吧。船上的女子刚洗完衣服,把脏水一股脑倒入河里,洗好的衣服就搭在船蓬上面晾干。《清明上河图》真的也是很好还原了靠水吃水的生活。


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这是桥头大船遇险时,桥上的一个细节截取。特别生动。红圈里依次为:


带着孩子看热闹的:红框最靠上,一男子正欲将一位红裤子孩童抱起。表情很高兴。


看热闹不嫌事大的:抱孩子的继续往下,也有人占着看热闹的地方,却顾左右而言他。

红圈里这蓝衣服和白衣服两位,调戏毛驴呢,还是猜毛驴身上的货物呢,白衣服把手搭在灰衣服那人肩上,多自然。能看出这画里对人物面部刻画的精致,蓝衣白衣分别是:方脸盘的胡子哥,瓦刀脸的梁家辉。


朝阳大爷:白衣服右边的灰衣服,艾玛,朝阳大爷有没有,真把自己当总指挥了,隔着几百米吼声震天,指挥河里的大船呢,看那嘴张的,眉头皱的,胳膊伸的,真是急了眼了。


跨越阶级的好兄弟:灰衣服再右边那俩,白衣服把手搭在一个穿小衫的男子身上。从穿戴看白衣似乎属于文人中产,旁边那位的打扮明显是个无产阶级的苦工。啊,赞这自然而然的勾肩搭背,这跨越阶级的伟大友情。


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街头当时店铺场景截图,真真热闹。


红圈从上往下依次是:


美食小业主:打饼子的?!笸箩里有打好的饼子。饼子铺旁边有个牵驴的,两手于胸前交怀抱着一根小鞭子,慢悠悠赶路,似乎能听到驴子得得得的脚步声。在刻画姿势体态方面,张择端真是厉害。老先生对生活的观察是足够的。


文化产业经营者:摆地摊的和围观群众从打扮上看似乎都是文人,所以经营的一定是文化产业相关。是卖字画的?!卖书的?!

看他的右手,自然向前伸出,嘴里说:“用过方知情重,醉过方知酒浓。老板娘不在家,老板今天说算⋯⋯”真的,就这么随地摆摊设点,没有城管来管管吗?!


围观群众里有一个络腮胡,也有两位勾肩搭背,其中一位不看地摊却将眼神深情望向他的“好朋友”,我感觉其中有事。


木匠,手工艺者:继续往下红圈里是木工,修大车的。其中一位抡大锤,一位在刨木头,地上的工具散乱的摊着,其中似乎有凿子。可见当时的手艺人已经很厉害了。


美食小业主2:再往下好像也是个打饼子的?


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再看这个小馆细节。


上面红圈店家在揽客,手自然伸出,嘴里说:“客官您里面请'⋯⋯”


下面这几位看上去也不是很富裕,因为店铺规格一般,用的是长条凳,也只点了清茶?!看上去却是不侍生产,闲坐于此,八卦是非有些时候了。

中间这位姿势销魂吗,一条腿搭在长凳上,左手自然伸出,右手肘在桌上,说:“看看看,我说啥来着,当初我就看他不是什么好人,赵四偏不信⋯⋯”旁边几位趴在桌上频频点头称是。


表面上繁华盛世,

实则危机重重,败象已现。

这就是北宋后期的真实情景。

以后的明朝和清朝临摹《清明上河图》,

则是颜色鲜艳,一片盛世繁华。


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